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简介: 一、庄子语录欣赏1.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。2.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄酒·让王》3

庄子语录欣赏

一、庄子语录欣赏

1.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

2.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄酒·让王》

3.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《列御寇》

4.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

5.夫小惑易方,大惑易性。《庄子?骈拇》

6.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——《齐物论》

7.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》

8.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

9.臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》

10.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

二、庄子语录欣赏

11.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

12.“绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民自然不争)——反知识,反礼貌,反竞争,这是中国文化的滥觞。

13.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——《德充符》

14.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

15.巧者劳而知者忧,无能者无所求。

16.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄酒·外篇·天地》

17.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。——《庄酒·人间世》

18.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄酒·杂篇·徐无鬼》

19.“凡人心险于山川,难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》

20.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

三、庄子语录欣赏

21.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄酒·渔夫》

22.“傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢(世俗)之外”——归隐江湖思想使得中国人往往缺乏“我有入世的胆量,下界的苦乐我要一概担当”的勇气。

23.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

24.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。)

25.其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

26.山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

27.扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

28.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《知北游》

29.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《养生主》

30.士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》


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