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简介: 一、关于老子的名言欣赏1.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。2.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?3.知人者智

关于老子的名言欣赏

一、关于老子的名言欣赏

1.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

2.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

3.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

4.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

5.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

6.天下万物生於有,有生於无。

7.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》

8.天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

9.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。——老子

10.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

二、关于老子的名言欣赏

11.师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。——老子

12.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。——老子

13.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

14.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

15.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——老子

16.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。——老子

17.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子

18.“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。”(第四十四章)

19.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

20.飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》

三、关于老子的名言欣赏

21.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

22.道生一,一生二,二生三,三生万物。——老子《道德经》

23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

24.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。——老子

25.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

26.“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(第六十四章)

27.为无为,事无事,味无味。——老子

28.为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》

29.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?——老子

30.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。


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